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梁文道:生活能穷出认命的人,生出许多古怪事

作者:梁文道   2018-1-24 来源:中国文协网 【字体: 我要评论(0)
天把身上所有的铜板给了卖面包的人,一块黑面包摆在桌子上,郎华回来第一件事,他在面包上掘了一个洞,连帽子也没脱,就嘴里嚼着。又去找白盐,他从外面带进来的冷空气发着腥味,他吃面包鼻子时时滴下清水滴,然后他说:‘来吃啊!’‘就来!’我拿了刷牙缸跑下楼去倒开水,回来时面包差不多只剩硬壳在那里。

    他紧忙说;‘我吃的真快,怎么吃的这样快?真自私,男人真自私!’然后拿起牙缸来喝水。他说:‘再不吃了。’他说:‘饱了饱了!吃去你的一半还不够吗?男人不好,只顾自己,你的病刚好,一定要吃饱的。’然后跟着他说着说着他的手已凑到面包壳上去,并且另一只手也来了,扭了一块下去,已经送到嘴里,已经咽下他也没有发觉,第二次又来扭,就是这样。”

    她每次写到郎华你会发现,他怎么那么自私,好像总在跟一个生病的、身体瘦弱的萧红在抢东西吃。并不是那个男人自私,而是恐怕任何人,男女之间到了这么一个最根本的时候,你身体都几乎不能自控的,你就是这个样子。又由于萧红总是用这样的一个最底层的角度来看人,所以她看到的底层的人生,于是也就脱离掉了我们平常所熟知的很多党派意识形态了。

    《呼兰河传》:一篇“不合时宜”的作品

    萧红以她这个量级的作家来讲,她一生的作品并不算太多,虽然说全集能够找到有100万字左右,但是你看她生前成册出版的书的数量,真的不算太大。那么后来被认为是代表作的著作,比如《商市街》,又或者是后来她真正的最后一著《马伯乐》等等,像这样的书,其实就五六本而已。

    尤其有一本是鲁迅那时候相当赞赏,给她推荐,然后替她作序的,就是《生死场》。《生死场》还是一个在她的作品之中算是比较“规整”的作品,所谓“规整”的意思就是你比较容易找到一个文类范畴把它套进去。但其它作品,例如说像《商市街》跟《呼兰河传》就不一样了。

    在她这几部最优秀的作品里面,你会发现,她的小说跟散文的界限是非常非常淡的。你说是小说,它又没有一个非常鲜明的主角跟故事情节主线。你说它是散文,它又好像隔着一层什么一样,哪怕它像《商市街》,大家都认为是散文。

    它里面常常讲到“我”怎么样,“我”的看法怎么样,有时候“我”的感情相当突出。你仍然觉得好像有一双眼睛飞了出去看这个世界似的,更不要说里面一些主要的人物,她还替他们虚构了一些名字。这样的一种风格,你就可以看得到,萧红是一个多么难以定位的作家。

    她不是一个以意识形态立场很容易区分的作家,这就是为什么曾经一度她的作品相对被人忽视的理由了。因为她这么关注社会底层,她这么关心劳苦大众的生活、农民的生活。那么照道理讲这种意识形态应该是很左翼的才对,是不是?她的身边的朋友都是一些左翼朋友,那么她也被认为是左翼文圈的一部分,比如说鲁迅就把她当成是自己人。

    可是另一方面你仔细看,你又会觉得她总在时代之中掉队。说到左翼,我们知道中国的左翼文坛属于社会写实主义,社会写实主义按照今天大家比较熟悉的像法国罗兰·巴特的讲法--它背后有信仰,就相信某种的现实主义基础,相信有“零度写作”这回事。所谓零度写作
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